Diploma ir

Diploma ir
Diploma ir

Makam Huruf

 photo mro-2.jpg

Kenangan Tahap 7

 photo tahap7semua_zps18002aaf.jpg

Wednesday, 30 May 2012

Kenapa Rawatan ISMAK RUQYAH One to One basis & PERCUMA


Ramai bertanya kenapa perawat ISMAK RUQYAH hanya membuat rawatan one to one basis & bukannya berkumpulan @ beramai-ramai. Maaf pendirian pihak kami adalah mudah:
  1. Tidak mahu mengaibkan pesakit dihadapan bukan mahram yang lain
  2. Mengelakan jin dari pesakit lain melompat @ berhijrah ke pesakit yang lain
  3. mengelakan penggambungan kekuatan antara jin diantara pesakit yang lain
  4. Mengelakan jin berkongsi ilmu sesama jin
  5. Perawat lebih FOCUS & mudah dalam sesi rawatan, insyaallah
  6. Pihak kami bukan perawat/persatuan  profit making / komersial mengejar kuantiti & wang ringgit,nama @ kedudukan .Kami merupakan Perawat Fi sabi lillah (berkhidmat hanya kerana Allah swt)
  7. Rawatan insyaallah sehingga sembuh @ terkeluar semua jin dari tubuh badan. (dengan izin Allah)
TEMPOH RAWATAN:  

2-3 JAM SEORANG PESAKIT / MAKSIMA 3 PESAKIT SEHARI UNTUK SEORANG PERAWAT

BAYARAN RAWATAN:
PERCUMA
(tiada jumlah bayaran ditetapkan)
(Pihak kami tidak berhak menerima sedekah , cuma hanya menerima  SUMBANGAN untuk penambahbaikan Pusat Rawatan & Sebahagian di dermakan ke Rumah-rumah Anak Yatim sekitar Selangor, Perak)

Soalan-soalan berkaitan yang sering ditanya:

1.Apa maksud ISMAK RUQYAH?

ISMAK  adalah singkatan daripada :ISlamic Medicine of Al-Kausar (ISMAK) dalam bahasa arab ISMAK bermaksud "dengar"

Ruqyah :ayat-ayat Al-Qur`an yang dibacakan terhadap orang-orang yang terkena berbagai penyakit dengan mengharap kesembuhan.Adapun makna ruqyah secara  adalah doa dan bacaan-bacaan yang mengandung permintaan tolong dan perlindungan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala untuk mencegah atau mengangkat bala/penyakit. Terkadang doa atau bacaan itu disertai dengan sebuah tiupan dari mulut ke kedua telapak tangan atau anggota tubuh orang yang meruqyah atau yang diruqyah. 

2. Kenapa tiada Gambar rawatan, Video & testimoni kesembuhan?

Maaf, Pihak kami tidak mahu mengaibkan mana-mana pihak @ pesakit & kami bukan syarikat/pertubuhan profit making @ syarikat komersial untuk menarik orang ramai kepada perjuangan kami.

3.Adakah ISMAK RUQYAH terlibat dengan mana-mana persatuan Persilatan?
Maaf, tiada.

4. Adakah Ahli ISMAK RUQYAH  terpilih?
Ya, proses pemilihan hanya melalui recommendation dari ahli yang lain @ dipilih sendiri oleh guru @ pemilihan melalui pendaftaran terbuka  (sesi scanning) 


5. Apakah teknik yang digunakan ISMAK RUQYAH dalam perawatan &  adalah berkhadam?
Ruqyah & Tempur batin & tiada unsur khadam @ penggunaan barangan Syirik.


6. Adakah ISMAK RUQYAH  menawarkan perkhidmatan BEKAM?
Maaf tiada, sila rujuk kepada persatuan lain.


7. Adakah ISMAK RUQYAH menerima semua jenis rawatan gangguan @ tertentu sahaja?
Ya, pihak kami merawat segala macam rawatan gangguan tanpa sekatan & pantang larang.
(kecuali mandi bunga, penyeri wajah, ilmu pelaris, sihirkan insan lain, penjualan jin  dll yang mensyirikan Allah swt)






Diharapkan jawapan-jawapan berikut dapat memuaskan hati kepada yang sering sms/call bertanyakan perihal ISMAK RUQYAH.  Sebarang komen & teguran membina sila utarakan di blog ini @ di Facebook kami. Semoga memberi kebaikan kepada semua insyaallah.

TERIMA KASIH KAMI UCAPKAN DI ATAS KEPRIHATINAN ANDA KEPADA KAMI. JAZAKALLAH...




Pengijazahan Perawat Baru ISMAK RUQYAH June 2012


Tarikh       : 7-10hb June 2012
Sesi          : 3pm /9pm 
Lokasi      : Pusat Rawatan ISMAK RUQYAH Rawang.

Peralatan yang perlu dibawa:
  1. Kain Putih 2 meter
  2. Alat tulis/buku nota
Sila pilih sesi anda kerana setiap sesi adalah one to one basis untuk pengijazahan.

Syarat Ahli:
  1.  Berumur 18 tahun ke atas
  2. Lelaki Islam
  3. Tidak Menderhaka kepada kedua ibu bapa
  4. Berani
  5. Menjaga Solat & amalan2 sunat
  6. Berjuang tanpa mengharapkan balasan wang Ringgit
Module:
  1. Pengenalan ISMAK
  2. DEMO RAWATAN & PERKONGSIAN
  3. Q & A (question & answer)
  4. IKRAR
  5. PENGIJAZAHAN
  • Gerak Nur
  • Khatam pukulan /tikaman/pancungan
Peserta yang berminat sila sms nama penuh & nama ibu  serta lokasi anda/ tarikh & sesi yang anda kehendaki ke:

017-3109949

# YURAN: RM150

Monday, 28 May 2012

Rawatan tanpa Sentuh (RTS)


Adakah perlu setiap rawatan Muallij perlu menyentuh pesakit ketika rawatan? Jawapannya terpulang kepada kemahiran masing-masing. Insyaallah. Rawatan boleh dilakukan tanpa  Muallij menyentuh pesakit lazimnya yang kerasukan, amukan @ gerakan serangan. Hanya menggunakan anugerah tangan anda;insyaallah Allah akan mengizinkan perkara yang dianggap mustahil boleh berlaku.

Jin menggunakan tenaga manusia untuk melakukan pergerakan & nafas sebagai kekuatan serangan, maka Muaallij perlulah memahami kekuatan sebenar yang diserap jin. Kekuatan maksima terjadi kepada jin dengan mainan nafas (angin) di dalam badan pesakit. Jin akan mengolah seruan angin melalui saluran darah pasakit yang mengzahirkan pergerakan. Ketahuilah manusia diperbuat daripada unsur tanah yang merangkumi tanah, air, api & angin. Jin pula dari unsur api yang hanya boleh bersatu dengan manusia melalui 1 unsur sahaja iaitu api . Maksudnya manusia masih mempunyai kekuatan dari segi tanah, air & angin, maka Muaallij perlulah mahir menggunakan kelebihan ini dalam membuat serangan & kuncian kepada setiap tindak balas  serangan. 

Unsur terbesar yang senang dipengaruhi adalah unsur tanah; tubuh badan fizikal sebagai aset penyumbang kepada kekuatan serangan dengan menggunakan kekuatan tangan sebagai serangan muallij.

Unsur kedua adalah angin; olahan pernafasan (zikirulullah) & pengumpulan udara luar berserta ayat-ayat ruqyah sebagai kekuatan serangan. Kombinasi tanah & angin dapat membuat serangan dari jauh tanpa sentuhan. Tikaman & pukulan lebih berkesan sekiranya dengan kekuatan tanah muallij mengunci pergerakan pesakit dengan Yasin:9 & kuncian Ayatul  Qursi.Latihan adalah penting dalam teknik ini kerana anda terdedah kepada serangan angin yang menyelinap melaui saluran pernafasan anda sekiranya anda lalai. (maka latihan bismillah 786 & zikir nafas/gerak adalah penting sebagai pendinding & kekuatan).

Unsur air adalah unsur lemah yang terdapat di tubuh badan manusia yang sentiasa membawa kepada kelemahan pertahanan diri & serangan balas. Contoh; manusia akan demam sekiranya kurang air di dalam badan.  Dari definasi ini maka muallij perlulah memahami kekuatan diri sendiri , adakah bekalan mencukupi untuk melawan unsur api yang terdapat pada jin. Mudah sahaja, minum air yang mencukupi setiap hari & insyaallah, air yang ada didalam badan akan menguatkan segala pergerakan & tubuh badan muallij seperti tanah liat di letakkan air, digaulkan bersama. Sekiranya tanah kekurangan air, ianya akan mengeras & mudah pecah. Kesimpulannya serangan jin akan berjaya sekiranya tubuh badan muallij sendiri lemah (kurang air).

PUKULAN:
Pukulan air adalah satu teknik yang lebih dikenali dengan pukulan puting beliung iaitu kombinasi pukulan air & angin melalui putaran. Latihan perlu di dalam memahirkan diri dengan pukulan jenis ini. Pukulan ini dapat melemaskan jin melalui saluran darah pesakit. 

Pukulan tanah adalah kombinasi tanah & angin menzahirkan satu gempa bumi dasyat kepada jin di dalam badan melemahkannya melalui pergerakan fizikal pesakit (kunci amukan/pergerakan). Pukulan ini boleh menjatuhkan pesakit yang sebelum ini berdiri tegak memasang kekuda dengan lengokan bunga menarik yang mempersonakan dengan hanya melahirkan rasa gerun muallij kepadanya. Pukulan ini boleh melumpuhkan pergerakan jin.

Pukulan pemecah iaitu kombinasi pukulan tanah & api; melalui kekuatan ayatul qursi sebagai pembakar & ayat zakum sebagai penguat dalam serangan ini. Muallij mengenal pasti lokasi tersembunyinya jin kemudian satu lock (kuncian) di lakukan sebelum serangan betul-betul ke lokasi jin yang dikunci tadi. Muaallij perlu memastikan lokasi itu tepat & yakin telah membuat kuncian. Resiko tinggi kerana berkemungkinan jin memasang jerat , was-was adalah kelemahan utama manusia, maka zikirullah adalah ubat penting dalam gerakan ini.Perlu diingat bahawa pencarian berkesan dengan anda menguasai jari telunjuk tahijat.( Latihan sewajarnya diperlukan)

Semua pukulan ini dilakukan dari jarak jauh tanpa anda menyentuh pesakit; baik dari serangan tikam, pukulan, tembakan angin, api atau hantakan tanah. 

Nota penting:
anda perlu memahami strukur tubuh badan manusia & unsur dalaman yang membantu dalam kekuatan fizikal. Memahami unsur angin (pernafasan) memahami unsur tanah (fizikal) unsur air (kekuatan) unsur api (nafs/ pergerakan darah) adalah penting sebelum anda praktikan latihan ini. Latihan awalan boleh dirujuk melalui teknik pukulan batin.

Sekadar berkongsi ilmu yang serba daif ini, insyaallah.



Kasyaf Mata, Hati, Akal & Gerak


Kasyaf adalah salah satu karamah atau kelebihan yang diberikan Tuhan kepada hamba-hambaNya yang dikasihiNya. Apa yang ingin disebut di sini adalah kasyaf yang dianugerahkan Tuhan kepada kekasihNya atau waliNya.Walaupun tidak dinafikan, ada kasyaf yang didapati oleh orang awam, kasyaf sebegitu boleh menipu dan merosakkan diri merka. Kasyaf itu jika tidak dipimpin dan dijaga, nescaya menjadi istidraj kepada mereka. Kunfayakun... sekiranya Allah mengkehendaki sesuatu itu berlaku maka ia akan berlaku, itulah rahsia Allah swt kepada makhluknya yang kadang kala menjadi sesuatu yang tidak masuk akal bagi makhluk yang tidak yakin kepada kekuasaan Allah swt.

Kasyaf sebenarnya telahpun dijanjikan Tuhan sepertimana dalam sebuah hadis qudsi, Allah berfirman yang maksudnya: Orang yang mendekatkan diri kepadaKu, mengerjakan yang fardhu dan yang sunat, sehingga Aku cinta kepada mereka lalu Aku menjadi pendengaran mereka dan Aku menjadi penglihatan mereka.
Kasyaf kepada wali Allah ini ada banyak bahagiannya, seperti berikut:
1) Kasyaf Mata
Mata dapat melihat alam mawara-ul-maddah atau disebut sebagai alam yang seni-seni atau boleh disebutkan sebagai alam di luar kebendaan. Di sini, mata dapat melihat perkara-perkara ghaib seperti malaikat, jin dan syaitan. Kasyaf inilah yang menjadikan orang seperti Sayyidina Umar nampak apa yang sedang berlaku pada tentera-tenteranya. Karamah seperti ini penting kerana dapat menyelamatkan seluruh tentera Islam.
2) Kasyaf Telinga
Kasyaf telinga disebut juga hatif. Telinga boleh mendengar benda-benda yang ghaib. Mendengar suara tetapi tidak nampak lembaganya sama ada dari jin yang soleh, malaikat atau waliullah. Suara itu adakalanya membawa berita gembira, adakalanya berita yang negatif. Tujuannya ialah Allah hendak menghiburkan orang yang mendapatnya. Kalau berita itu berita gembira, boleh menggembirakannya. Sebaliknya, kalau berita itu berita duka, juga akan menggembirakannya kerana dia tahu terlebih dahulu, sekurang-kurangnya dia boleh bersiap menghadapi ujian itu. Atau dia boleh mengelak daripada bahaya itu.
3) Kasyaf Mulut
Tuhan beri kepada orang itu, lidahnya masin seperti doanya kabul atau apa yang dia sebut terjadi sama ada jangka pendek atau jangka panjang. Juga, di mana saja dia memberi kuliah, nasihat, tunjuk ajar, berdakwah dan sebagainya, ianya mudah diterima masyarakat dan boleh mengubah hati mereka. Akhirnya berubahlah sikap masyarakat. Karamah seperti ini biasanya dikurniakan kepada pemimpin.
4) Kasyaf Akal
Mendapat ilmu yang seni-seni yang Allah kurniakan pada seseorang terus jatuh ke hatinya. Ini terjadi tanpa dia belajar, tanpa membaca, tanpa mentelaah dan tanpa berguru. Dinamakan juga ilham atau ilmu laduni. Agar tidak terkeliru, perlu diingat orang yang hendak dapat ilmu laduni itu, dia mestilah dahulu ada ilmu asas iaitu ilmu fardhu ain.
5) Kasyaf Hati
Dinamakan juga firasat. Inilah kasyaf yang tertinggi daripada kasyaf-kasyaf yang disebutkan tadi. Biasanya dikurniakan kepada pemimpin. Itupun tidak banyak kerana Allah kurniakan hanya kepada pemimpin-pemimpin yang sangat soleh, yang sangat sabar menanggung ujian yang begitu berat ditimpakan kepada mereka. Kasyaf hati ialah rasa hati atau gerakan hati yang tepat lagi benar. Dia boleh menyuluh mazmumah yang seni-seni yang kadang-kadang kita membaca kitab tak mengerti. Termasuk juga adalah rasa hati dapat membaca diri seseorang. Nabi pernah bersabda, “Hendaklah kamu takuti firasat orang mukmin kerana dia melihat dengan pandangan Allah”. Apa yang dimaksudkan dengan firasat itu ialah kasyaf hati. Orang yang mendapatnya dapat memimpin diri dan dapat memimpin orang lain. Kalau tidak, seorang itu tidak layak jadi pemimpin. Kalau dia terus memimpin rosaknya lebih banyak daripada kebaikan.
6) Kasyaf Gerak 
Kasyaf ini melibatkan pergerakan diantara kasyaf hati & pergerakan anggota badan melalui saluran roh diri makhluk sendiri. Di zaman rasullullah saw terjadinya bagaimana tentera-tentera Islam berjuang menentang kaum Quraish dengan latihan yang minima & dalam jangka masa yang pendek.Kemahiran yang begitu tinggi seperti Saidina hamzah, Saidina Omar, Khalid Al Walid,  Kemahiran peperangan  & pandai pedang dengan sekelip mata. Pergerakan tangan & anggota lainnya begitu pantas seperti ilmu itu dipelajari dalam masa yang panjang . Kelebihan ini juga terjadi kepada panglima-panglima perang Islam di zaman Rasullullah & Khulafak Al Rasyidin,  Salahuddin Al Ayubi, Umar Muayyad & Tariq Ibn Ziyad, diceritakan bagaimana kekuatan & kepandaian mereka dalam mainan senjata.
Kasyaf Gerak juga juga dianugerahkan Allah kepada Ulamak-ulamak tersohor kita yang dahulunya memperjuangkan agama, bangsa & negara seperti Tok Kenali, Haji Abdul Rahman Limbong, Mat Kilau dan Tok janggut.
Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata’ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang memerlukan.


Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, kerana jika Allah Subhanahu wata’ala berkehendak ilmu itu akan lesap dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu.


Friday, 18 May 2012

Amalan Al Quran mencegah dan mengubat kencing manis


Amalan Al Quran mencegah dan mengubat kencing manis
Al Fatihah (rujuk Al Quran)


Maksudnya:
1. Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
2. Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan Yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.
3. Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
4. Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat).
5. Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja Kami memohon pertolongan.
6. Tunjukilah Kami jalan Yang lurus.
7. Iaitu jalan orang-orang Yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang Yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang Yang sesat.

Ayat Kursi
Al Baqarah 255 (rujuk Al Quran)
 

255. Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang tetap hidup, Yang kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki Segala Yang ada di langit dan Yang ada di bumi. tiada sesiapa Yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisiNya melainkan Dengan izinNya. Yang mengetahui apa Yang ada di hadapan mereka dan apa Yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa Yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. dan Dia lah Yang Maha tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha besar (kekuasaanNya)

Aali ‘Imran 59 (rujuk Al Quran)
3:59

59. Sesungguhnya Perbandingan (kejadian) Nabi Isa di sisi Allah adalah sama seperti (kejadian) Nabi Adam. Allah telah menciptakan Adam dari tanah lalu berfirman kepadanya: "Jadilah engkau!" maka menjadilah ia.

Al Hijjr 28-29 (rujuk Al Quran)
15:28
15:29

28. dan (ingatkanlah peristiwa) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menciptakan manusia dari tanah liat Yang kering, Yang berasal dari tanah kental Yang berubah warna dan baunya.
29. "Kemudian apabila Aku sempurnakan kejadiannya, serta Aku tiupkan padanya roh dari (ciptaan) Ku, maka hendaklah kamu sujud kepadaNya.

Al mukminun 12-14 (rujuk Al Quran)
23:12 
23:13
23:14

12. dan Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari pati (yang berasal) dari tanah;
13. kemudian Kami jadikan "pati" itu (setitis) air benih pada penetapan Yang kukuh;
14. kemudian Kami ciptakan air benih itu menjadi sebuku darah beku. lalu Kami ciptakan darah beku itu menjadi seketul daging; kemudian Kami ciptakan daging itu menjadi beberapa tulang; kemudian Kami balut tulang-tulang itu Dengan daging. setelah sempurna kejadian itu Kami bentuk Dia menjadi makhluk Yang lain sifat keadaannya. maka nyatalah kelebihan dan ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta.

As Sajadah 7 (rujuk Al Quran)
32:7 

7. Yang menciptakan tiap-tiap sesuatu Dengan sebaik-baiknya, dan dimulakanNya kejadian manusia berasal dari tanah;

Ar Rahaman 14(rujuk Al Quran)
55:14 

14. ia menciptakan manusia (lembaga Adam) dari tanah liat kering seperti tembikar,

As Saff 11(rujuk Al Quran)
61:11 

11. Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan RasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan ugama Allah Dengan harta benda dan diri kamu; Yang demikian itulah Yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat Yang sebenarnya).
Al Kafiruun (rujuk Al Quran)

109:1109:2109:3109:4109:5109:6 

1. Katakanlah (Wahai Muhammad): "Hai orang-orang kafir!
2. "Aku tidak akan menyembah apa Yang kamu sembah.
3. "Dan kamu tidak mahu menyembah (Allah) Yang Aku sembah.
4. "Dan Aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat.
5. "Dan kamu pula tidak mahu beribadat secara Aku beribadat.
6. "Bagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku".

Al Ikhlas (rujuk Al Quran)
112:1112:2112:3112:4 

1. Katakanlah (Wahai Muhammad): "(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa;
2. "Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat;
3. "Ia tiada beranak, dan ia pula tidak diperanakkan;
4. "Dan tidak ada sesiapapun Yang serupa denganNya".
Al Falaq (rujuk Al Quran)
1. Katakanlah (Wahai Muhammad); "Aku berlindung kepada (Allah) Tuhan Yang menciptakan sekalian makhluk,
2. "Dari bencana makhluk-makhluk Yang ia ciptakan;
3. "Dan dari bahaya gelap apabila ia masuk;
4. "Dan dari kejahatan makhluk-makhluk Yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan);
5. "Dan dari kejahatan orang Yang dengki apabila ia melakukan dengkinya".

An Nas (rujuk Al Quran)
114:1114:2114:3114:4114:5114:6 
1. Katakanlah (Wahai Muhammad): "Aku berlindung kepada (Allah) Pemulihara sekalian manusia.
2. "Yang Menguasai sekalian manusia,
3. "Tuhan Yang berhak disembah oleh sekalian manusia,
4. "Dari kejahatan pembisik penghasut Yang timbul tenggelam, -
5. "Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke Dalam hati manusia, -
6. "(Iaitu pembisik dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia".

PESERTA TERPILIH ISMAK RUQYAH MAY 2012



Peserta terpilih untuk Sesi Ke3 Pengambilan 2012
  1. ZAMRI MINHAJ (MELAKA)
  2. MOHD EAZZAM ZULKEFLEY
  3. SHAHNON (TAIPING)
  4. MD YUSNI OTHMAN (PANTAI DALAM)
  5. MOHD ZULHAIRI ABU HASAN (PANTAI DALAM)
  6. ERRYZAL
  7. KHAIRUDDIN (KUALA LIPIS)
  8. UMAR RADHI (K.BAHRU)
  9. SAIDIN WAHAB (SEGAMBUT)
  10. MAJID SALEHUDDIN (N9)
  11. MASTUR ROSDAN (JOHORE)
  12. ALI KADER (PENANG)
  13. AMRUL HASNI (PENANG)
  14. SAMSUDDIN (MELAKA)
  15. JANTAN MANSOR (KOTA TINGGI)
  16. MUHD AIZAL (PUTRAJAYA)
  17. SHUKRI AHMAD (SEREMBAN)

 

Tahniah kepada peserta yang terpilih untuk sesi 3 & pihak kami akan menghubungi pihak tuan-tuan secepat mungkin. Insyaallah memandangkan ramai peserta mendaftar maka pihak kami memberi kebebasan kepada peserta menetapkan tarikh mereka sendiri, Sila sms nama anda & tarikh yang dikehendaki. (masa & tarikh bergantung kepada kekosongan & kelapangan)  :


Tarikh Sesi 3


A)19hb. Mei 2012 – 24hb Mei 2012 ( selepas Insya/hari bekerja).
     Selepas Zohor hujung minggu/cuti umum
    (Pusat Rawatan Rawang)


B) 27hb Mei-2hb Mei (Pulau Pinang) 
*peserta Utara perlu menghubungi & maklumkan masa anda.


C) 6hb-10 Jun 2012 
      Selepas Zohor hujung minggu/cuti umum

     (Pusat Rawatan Rawang)

 

Kelengkapan yang perlu dibawa:
  1. Kain putih 2 meter
  2. Pen
  3. Kertas nota
Pihak kami ingin memohon kemaafan kepada peserta-peserta jauh (luar kawasan) kerana tidak dapat menyediakan homestay@penginapan para peserta. Sekali lagi kami memohon kemaafan.


Sebarang pertanyaan: 017-3109949

 


 

Thursday, 17 May 2012

Tasawuf & Makrifat



Tasawwuf & Makrifat adalah perkataan yang sentiasa didendangkan oleh makluk Allah ke telinga manusia baik dari sudut negetif & positif. Maka di sini perlulah kita memahami erti sebenar Tasawwuf & Makrifat yang lebih mendalam bagi memahami insan-insan yang mendalami ilmu ini. Insan-insan yang memilih keredhoan Allah dalam memperjuangkan syiar Islam mengikut Tarikat (jalan) yang disyariatkan. Hati yang suci bersih insyaallah akan sentiasa dirahmati Allah swt dengan limpahan rahmat Ilmu yang tidak terduga oleh akal manusia. 

1. Pengertian Ilmu Tasawwuf :

Ilmu tasauf ialah ilmu yang menyuluh perjalanan seseorang mukmin di dalam membersihkan hati dengan sifat-sifat mahmudah atau sifat-sifat yang mulia dan menghindari atau menjauhkan diri daripada sifat-sifat mazmumah iaitu yang keji dan tercela .


2. Ilmu tasawwuf bertujuan mendidik nafsu dan akal supaya sentiasa berada di dalam landasan dan peraturan hukum syariat Islam yang sebenar sehingga mencapai taraf nafsu mutmainnah .

3. Syarat-syarat untuk mencapai taraf nafsu mutmainah:
a) Banyak bersabar .
b) Banyak menderita yang di alami oleh jiwa .


4. Imam Al-Ghazali r.a. telah menggariskan sepuluh sifat Mahmudah / terpuji di dalam kitab Arbain Fi Usuluddin iaitu :
1) Taubat .
2) Khauf ( Takut )
3) Zuhud
4) Sabar.
5) Syukur.
6) Ikhlas.
7) Tawakkal.
8) Mahabbah ( Kasih Sayang )
9) Redha.
10) Zikrul Maut ( Mengingati Mati )

5. Dan Imam Al-Ghazali juga telah menggariskan sepuluh sifat Mazmumah / tercela / sifat keji di dalam kitab tersebut iaitu :

1) Banyak Makan
2) Banyak bercakap.
3) Marah.
4) Hasad.
5) Bakhil.
6) Cintakan kemegahan.
7) Cintakan dunia .
8) Bangga Diri.
9) Ujub ( Hairan Diri ).
10) Riya' ( Menunjuk-nunjuk ).

 

2. Pengertian MAKRIFAT


Seorang hamba tidak ada pilihan lain kecuali berserah diri kepada Allah s.w.t, hanya Dia yang memiliki kuasa Mutlak dalam menentukan siapakah antara hamba-hamba-Nya yang layak mengenali Diri-Nya. Ilmu dan amal hanya digunakan untuk membentuk hati yang berserah diri kepada Allah s.w.t.

Aslim atau menyerah diri kepada Allah s.w.t adalah perhentian di hadapan pintu gerbang makrifat. Hanya para hamba yang sampai di perhentian aslim ini yang berkemungkinan menerima kurnia makrifat. Allah s.w.t menyampaikan hamba-Nya di sini adalah tanda bahawa si hamba tersebut dipersiapkan untuk menemui-Nya.

Aslim adalah maqam berhampiran dengan Allah s.w.t.

Siapa yang sampai kepada maqam ini haruslah terus membenamkan dirinya ke dalam lautan penyerahan tanpa menghiraukan banyak atau sedikit ilmu dan amal yang dimilikinya. Sekiranya Allah s.w.t kehendaki dari maqam inilah hamba diangkat ke Hadarat-Nya. Jalan menuju perhentian aslim ke pintu gerbang makrifat secara umumnya terbagi menjadi dua bahagian.

Jalan pertama dinamakan jalan orang yang mencari dan jalan kedua dinamakan jalan orang yang dicari. 


Orang yang mencari akan melalui jalan di mana dia kuat melakukan mujahadah (berjuang melawan godaan hawa nafsu), kuat melakukan amal ibadah dan gemar menuntut ilmu. 

Lahiriahnya sibuk melaksanakan tuntutan syariat dan batinnya memperteguhkan iman. Dipelajari dan mengenal sifat-sifat yang tercela dan berusaha mengikiskannya dari dirinya.Kemudian diisikan dengan sifat-sifat yang terpuji. 

Dipelajarinya perjalanan nafsu dan melatihkan dirinya agar nafsunya menjadi bertambah suci hingga 
meningkat ke tahap yang diridhoi Allah s.w.t. Inilah orang yang diceritakan Allah s.w.t dengan firman-Nya: 

"Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keredhoan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik.".( Surah Al-'Ankabut ayat 69 )


Orang yang bermujahadah pada jalan Allah s.w.t dengan cara menuntut ilmu, mengamalkan ilmu yang dituntut,memperbanyakkan ibadah, berzikir, menyucikan hati, maka Allah s.w.t menunjukkan jalan dengan memberikan 
taufik dan hidayat sehingga terbuka kepadanya suasana berserah diri kepada Allah s.w.t tanpa ragu-ragu dan redha dengan perlakuan Allah s.w.t.


Dia dibawa sampai dengan pintu gerbang makrifat dan hanya Allah s.w.t saja yang menentukan apakah orang tadi akan dibawa ke Hadrat-Nya ataupun tidak, dikurniakan makrifat ataupun tidak.
Golongan orang yang dicari menempuh jalan yang berbeza daripada golongan yang mencari. 
Orang yang dicari tidak cenderung untuk menuntut ilmu atau beramal dengan tekun.Dia hidup selaku orang biasa tanpa kesungguhan bermujahadah. Tetapi, Allah s.w.t telah menentukan satu kedudukan kerohanian kepadanya,maka takdir akan menempatkannya sampai ke kedudukan yang telah ditentukan itu. Orang dalam golongan ini biasanya berhadapan dengan sesuatu peristiwa yang dengan serta-merta membawa perubahan kepada hidupnya.

Perubahan sikap dan kelakuan berlaku secara mendadak. Kejadian yang menimpanya selalu berbentuk ujian yang memutuskan hubungannya dengan sesuatu yang menjadi penghalang di antaranya dengan Allah s.w.t. Jika dia seorang raja yang beban kerajaannya menyebabkan dia tidak mampu mendekati Allah s.w.t, maka Allah s.w.t mencabut kerajaan itu darinya. Terlepaslah dia dari beban tersebut dan pada masa yang sama timbul satu keinsafan di dalam hatinya yang membuatnya menyerahkan dirinya kepada Allah s.w.t dengan sepenuh hatinya.


Suasana begini membuat mereka sampai dengan cepat ke perhentian pintu gerbang makrifat walaupun ilmu dan amal mereka masih sedikit. Orang yang berjalan dengan kenderaan bala bencana mampu sampai ke perhentian tersebut dalam waktu sesaat sedangkan orang yang mencari mungkin sampai pintu makrifat dalam waktu yang lama.

Abu Hurairah r.a menceritakan apa yang beliau dengar dari Rasulullah s.a.w. Beliau bersabda yang maksudnya:

Allah berfirman: " Apabila Aku menguji hamba-Ku yang beriman kemudian dia tidak mengeluh kepada pengunjung-pengunjungnya maka Aku lepaskan dia dari belenggu-Ku dan Aku gantikan baginya daging dan darah yang lebih baik dari yang dahulu dan dia boleh memperbaharui amalnya sebab yang lalu telah diampuni semua".

Amal kebaikan dan ilmunya tidak mampu membawanya kepada kedudukan kerohanian yang telah 
ditentukan Allah s.w.t, lalu Allah s.w.t dengan rahmat-Nya mengenakan ujian bala bencana yang menariknya dengan cepat kepada kedudukan berhampiran dengan Allah s.w.t. Oleh kerana itu tidak perlu dipersoalkan tentang amalan dan ilmu sekiranya keadaan yang demikian terjadi kepada seorang hamba-Nya.



Sekadar berkongsi ilmu yang daif..... Ismak Ruqyah

Monday, 14 May 2012

AWAS… JIN PENGASIH.. ANDA MUNGKIN MANGSANYA






IKATAN JIN PENGASIH (PEMIKAT)_
Lazimnya Jin pengasih yang digunakan oleh si pemakai untuk memikat wanita@ lelaki lain dalam merealisasikan niat si pemakainya untuk mendapatkan lelaki@wanita idamannya. Pengakhirannya adalah ikatan perkahwinan tanpa rela/kesedaran nyata.Si pemakai menikmati kehidupannya seperti biasa dengan kemegahan dan si mangsa akan menuruti segala perintah si suami/isteri seperti kerbau dicucuk hidungnya.


Penghantaran Jin adalah melalui:
  1. Angin (gambar mangsa)
  2. Minyak Pengasih (lazimnya terdiri daripada air mandian mayat, minyak bunga tanjung, minyak zaitun /minyak wangin biasa) minyak akan dipuja terlebih dahulu & di masukkan signal untuk jin bertindak apabila minyak ini telah dicalitkan kepada si mangsa.
Kezaliman ini selalunya tidak kekal lama. Ianya bergantung kepada jangka masa perjanjian yang telah dimeterai. Berdasarkan pengalaman ISMAK RUQYAH perjanjian biasanya berkekalan sehingga 3-5 tahun. Si pemakai terpaksa melayan kerenah jin pengasih selagimana dia terikat dengan perjanjian tersebut. 


Perjanjian merangkumi:
  1. Perjanjian Berdarah (menggunakan medium binatang sebagai korban / Pemujaan)
  2. Perjanjian Saka (menjadikan badan si pemakai sebagai ganti makan/ penumpang)
  3. Perjanjian Anak ( Menjadikan anak sebagai ganti upah@ anak didalam perut akan diambil sewaktu mengandung)
  4. Perjanjian Barangan Mistik ie: keris, batu cincin etc (Si pemakai akan melakukan pemujaan & proses pengasapan dengan kemian@rendaman darah binatang)
  5. Perjanjian Ikatan (jin dikawal dari jarak jauh dengan menggunakan ikatan pada benda@pokok@barangan tertentu. Si pemakai mahir menggunakan jin pengasih@ sememangnya seorang tukang sihir)

Lokasi rumah jin di dalam badan mangsa di:
  1. Kemaluan (lazimnya wanita)
  2. Belakang badan (tulang belakang)
  3. Pinggang (wanita)
  4. Bawah ketiak (kerap Lelaki)
  5. Jantung
  6. bawah dagu 
Terbatalnya perjanjian sekiranya:
  1. Si Pemakai @ yang terkena pakai (mangsa) meninggal dunia
  2. Jin Memberontak (Tuannya gagal memenuhi kehendak perjanjian)
  3. Muallij (Perawat) Berjaya menghapuskan /bakar /curi /potong perjanjian melalui TEROKA BATIN.
  4. Jin tua@ lemah setelah dibelasah Muaallij .
  5. Keluarga Jin pengasih dapat diselamatkan & dibebaskan dari tukang sihir@ si pemakai. (Jin pengasih terpaksa melakukan kerja akibat dipaksa@diugut)
  6. Mangsa sedar dengan Izin Allah swt & pemecahan kesedaran di atas Hidayah Allah swt.
  7. Si mangsa telah melahirkan anak yang pertama@ kedua @ ke tiga. Pemecahan perjanjian yang telah dibuat.
  8. Si pemakai terlanggar sumpah @ si mangsa termakan sesuatu yang elergic bagi jin pengasih (di atas kehendak Allah) contohnya : rebung /madu.

 

Diantara Symtom terkena Jin Pengasih:
  1. Lupa @ sentiasa dalam khayal.
  2. Mimpi Lelaki@ wanita si penyihir berulang kali.
  3. Mimpi kenduri@ berkahwin @ mimpi berahi/syahwat
  4. Mimpi seperti diikat @ benda tertentu. (binatang @ berjumpa jin jantan bagi wanita & jin perempuan bagi wanita)
  5. Mimpi budak-budak/ kanak-kanak
  6. Sering menghidu bau busuk pada masa & hari tertentu. Contohnya: Maghrib / Asar /bau telur hanyir/lumpur@selut /darah/bau badan orang yang biasa kita dekati)
  7. Sukar mengandung.
  8. Sering sakit apabila datang bulan / Kemaluan seperti diikat@ terasa pergerakan didalam Rahim
  9. Kemaluan menjadi kecil secara tiba-tiba.
  10. Hilang nafsu makan
  11. Sukar Solat /tidak khusyuk
  12. Sering bercakap sorang2.
  13. Murung /Stress keterlaluan
  14. Merasa diri seperti berada sidalam sangkar @ sukar bernafas.
  15. Sering merindui si pemakai .
  16. Sukar tidur sekiranya si pemakai tiada disisi.


Apabila perjanjian ini terbatal@tawar pesakit@ mangsa akan tersedar dari kehidupannya sebelum ini. Dia akan mengingati kembali peristiwa-peristiwa sebelum ini & menyedari bahawa selama ini dirinya telah disihir.
Lazimnya mengikut perawatan kami mangsa akan merasa benci, marah & dendam apabila rahsia si pemakai (situkang sihir) terbongkar. Diketika inilah penceraian akan berlaku @ pergaduhan besar.
 

Pelindungan dari terkena Sihir Jin pengasih.
Wanita /Lelaki :
  1. Sering menutup Aurat
  2. Elakan disentuh secara sengaja @ tidak oleh lelaki /perempuan( Pengasih Minyak)
  3. Jangan mendedahkan gambar peribadi anda walaupun hanya gambar muka.
  4. Elakan melihat mata lelaki /perempuan kerana dari mata turun ke hati. (Melalui angin)
  5. Jarakan dalam 4-5 kaki dari lelaki/perempuan yang kita berbicara (Angin- tiupan)
  6. Elakkan makanan/minum yang di berikan oleh lelaki/perempuan. (Angin)
  7. Elakkan memberitahu nama ibu. (angin)
  8. Elakkan menerima hadiah dari seperti minyak wangi, pin tudung, kain sutera.
  9. Jangan menerima sesuatu benda sekiranya anda mendapati benda itu diselaputi minyak @ terdapat bauan tertentu pada baranagn tersebut.
  10. Sentiasa dalam wudhuk @ memakai wangian kasturi di nadi & di belakang telinga.
  11. Sentiasa menjaga Solat & amalan sunat yang lain.
  12. Tidur mengadap kiblat & sebelum tidur bacalah:
  • Subhanallah 33x
  • Alhamdulillah 33x
  • Allahuakbar 34x
  • Selawat Tafrijiah
  • 3 Qul
  • Ayatul Qursi
  • Yasin: 9 (di tiup di telapak tangan & disapu keseluruh badan)
  • Zikir sampai terlena...
Cara terbaik dalam kehidupan harian waktu berkerja adalah Berzikir sepanjang masa, selawat sepanjang hari & sekiranya berasa sesuatu yang tidak menyenangkan(berat hati) apabila bercakap dengan lelaki /perempuan maka berundurlah dari situ @ bacakan fatihah di dalam hati & ditiup seperti tiupan di dalam straw ke arah lelaki /perempuan tersebut tanpa disedari lelaki/perempuan tersebut. Sekiranya dia terbatuk-batuk @ percakapannya tidak tersusun@ tersasul2.. maka ia adalah salah satu symptom bahawa insan ini berniat tidak baik kepada anda. Maka beredarlah dengan alasan tertentu.


Amalan-amalan kekuatan diri: 


sila rujuk di sini: http://ismakruqyah.blogspot.com/2011/09/al-fatihah-selawat-tafrijiah-doa-nabi.html






Kaedah rawatan ISMAK RUQYAH:

  1. Melalui teroka Batin Si pesakit akan mencari sendiri lokasi persembunyian jin di dalam badan.
  2. Proses memusnahkan Perjanjian/surat perjanjian dengan si tukang sihir
  3. Pesakit dilatih untuk menarik sendiri barang sihir & memutuskan segala ikatan (Muallij membantu dalam proses memotong ikatan, dengan izin Allah swt)
  4. Proses mengeluarkan jin dari tubuh badan dengan izin Allah swt. secara diplomasi @ secara paksaan.
  5. Pemulihan melalui zikir & selawat.

# sekadar perkongsian dari kami yang serba kekurangan. Insyaallah semoga menjadi pedoman untuk semua.



 

 

 

PENGEDAR DIKEHENDAKI MODAL RM60 SAHAJA


UPDATE PENGEDAR AKTIF 
KASTURI SYIFA RUQYAH AS-SYARIAH




PENGEDAR YANG TIDAK TERSENARAI SILA SMS NAMA & kawasan ANDA KE 017-310 9949
(Pihak kami ingin memohon kemaafan sekiranya ada nama yang tercicir)



Harga Biasa 1-9 botol     :  RM10.00 sebotol
Harga Pengedar/Agent:    RM6.00 sebotol
(min pembelian 10 botol)

JENIS KASTURI YANG TELAH DIRUQYAH
Kasturi Syifa Ahmar
Kasturi Syifa Limau Purut
Kasturi Syifa Putih
Kasturi Syifa Kijang

017-3109949



Penggunaan Minyak Wangi Kasturi Dalam Perubatan Islam (ISMAK RUQYAH)




"Haruman adalah santapan roh, manakala kasturi adalah merupakan sewangi-wangi & sebaik-baik haruman sebagaimana sabda Nabi saw: Sebaik-baik wangian adalah minyak kasturi"
(hadith riwayat Muslim)



Di dalam kitab perubatan Islam berbahasa arab; “al Minhajul Qurani lii’laji as Sihri wal massi as Syaithani, karya Sheikh Usamah Muhammad al Audi, Mesir menyatakan satu teknik perubatan menggunakan teknik penggunaan minyak wangi. Kebanyakan jin benci kepada bau yang wangi kerana jin sangat menyukai bau yang busuk. Bau yang busuk sangat ‘menyegarkan’ jiwa dan serasidengan naluri jin mereka.
Oleh itu teknik yang amat praktikal ini sangat mujarab untuk semua jenis bentuk gangguan terutamanya gangguan jin ‘asyiq’ (jin Pengasih/kekasih). Jin asyiq adalah jin yang berdamping dengan seseorang kerana jatuh cinta dengan manusia tersebut bahkan ada yang mendakwa telah berkahwin dengan pesakit.
Majoriti Jin alah kepada wangin Kasturi & akan berasa lemah sekiranya terkena bauan Kasturi ini & terasa bahang PANAS teramat sangat sekiranya terkena di likasi yang mereka diami di tubuh badan manusia.
Teknik Pemakaian :
Memakai minyak wangi pada semua pakaiannya terutamanya pada waktu tidur. Jangan sekali-kali tidur tanpa memakainya. Apabila hendak membasuh pakaian tersebut pakaian yang baru hendaklah dipakaikan minyak wangi dan pakailah pada waktu tidur.
Pesakit hendaklah memakai minyak wangi pada lokasi berikut:
  1. Sapu pada ubun-ubun.
  2. Belakang telinga kiri dan kanan.
  3. Di semua hujung jari tangan dan kakinya. Antara kuku dan kulit
  4. Dua lubang hidung.
  5. Dua lubang telinga.
  6. Dua kening berdekatan mata.
  7. Sekeliling mulut.
  8. Dua puting payu dara.
  9. Dua kemaluan depan dan belakang. (kubul dan dubur)
  10. Lubang pusat.
  11. Leher kiri dan kanan.
  12. Di Nadi kanan & Kiri
Jika anda perhatikan semua point tersebut adalah rongga-rongga yang terdapat di tubuh badan kita. Inilah tempat masuk dan keluar makhluk jin ke dalam tubuh manusia. Sekiranya jin ingin mendekati maka ia akan menjauhkan diri kerana bau wangi. Sekiranya ia telah ada di dalam tubuh badan, insya Allah ia akan keluar kerana tidak tahan dengan aura aroma bau wangi tersebut.
Masa Yang Disunatkan Memakai Wangi-Wangian
  1. Solat
  2. Membaca Al-Qur'an
  3. Pergi ke masjid
  4. Menyambut Hari Raya
  5. Bertemu dengan tetamu
  6. Bersama suami isteri
  7. Pada hari Jumaat
  8. Menuntut ilmu
  9. Sepanjang masa berkerja & sebagainya
Hadis Nabi Muhammad SAW yang bermaksud ; 
" Empat perkara daripada sunnah para rasul: 1. Perasaan malu 2. memakai wangian 3. bersiwak 4. bernikah" 
(Hadis daif- Tirmizi, Ahmad dan Baghawi)
SabdaNya lagi: "Sesiapa yang dipelawa minyak wangi janganlah dia menolak." (Hr Muslim)